İmanı iki kanatlı bir kuş gibi düşünmemiz gereken bir misal aslında.. Zahir ve batın olmak üzere.. İki kanat da sağlıklı ve sağlam olması lazım ki uçsun sizi Hakka götürsün.. 

Bazıları zahirini imar ediyor, örtüsünden namazına orucuna kadar tüm kulluğu sadece görünüşten ibaret riya ve gösteriş.. Namazından haberi yok, orucunu azalarına tutturamayıp sadece açlık olarak yanında kalıyor. 

Bazılarıda sadece batınını besliyor, Allah ve Resûlune aşık gözünde yaşları kalbinde imanı ama zahirinde örtü yok, namaza ve diğer ibadetlere özenli bir şekilde yapmıyor. Peki bu doğru mu? 

Allah Resûlune tabi olan sahabe böyle miydi? Tabi ki hayır! 

Onlar zahirde peygamberimiz ayağını nereye ve nasıl attıysa öyle yaptılar. O nasıl yerdi içerdi. Hep O'na özendiler ve özendirdiler. O'nun Kur'an ve sünnetini yaşadılar. Bu şekilde dünya ve ahiret günahlarından ve kirlerinden arındılar. İşte biz hem zahiri hem batini dengeli ve kuvvetli bir iman için güzel sahabelerin izlerinden gitmemiz gerekiyor.. Onlar verdikleri sözleri ve tevbelerini tuttular bizlere güzel örnek oldular..  

Peygamber efendimiz (sav) Mekke fethedilene kadar Mümtehine Suresi 12. ayet-i kerime ile bey‘at verirdi. Bu ayete tabi olanlara efendimiz kefil oluyor. Cennete girmeleri için  bey‘at veriyor. Hatta yapamam diyenlerden elini çeker sana  bey‘at veremem derdi..

Mealen: "Ey Peygamber! Mümin kadınlar Allah’a hiçbir şeyi ortak koşmayacakları, hırsızlık yapmayacakları, zina etmeyecekleri, çocuklarını öldürmeyecekleri, elleriyle ayakları arasında bir iftira düzüp getirmeyecekleri, dine ve akla uygun hiçbir konuda sana karşı gelmeyecekleri hususunda sana bey‘at  etmeye geldiklerinde onların bey‘atlarını kabul et ve onlar için Allah’tan bağışlama dile. Kuşkusuz Allah bağışlayıcıdır, engin merhamet sahibidir."

Mekke fethedildikten sonra Fetih suresi 10. ayeti kerime ile halkın bey‘atlarını aldılar. 

Mealen: "Rasûlüm! Sana bey‘at edenler, gerçekte Allah’a bey‘at etmektedirler. Allah’ın eli, onların bey‘at için uzanan elleri üzerindedir. Artık kim bey‘atini bozarsa ancak kendi zararına bozmuş olur. Kim de Allah’a verdiği sözde durur, onun gereğini getirirse, hiç şüphesiz Allah ona yakın bir gelecekte büyük bir mükâfat verecektir."

HİND bint UTBE: Hepimiz biliriz Hz. Hamza'yı şehid eden Ebû Süfyân’ın karısıydı Efendimiz sav ona da be'yat verdi:

Resûl-i Ekrem’in kendisini iyi karşılaması ve daha önce yaptıkları üzerinde durmaması Hind’i son derece memnun ettiği için ona, bir zamanlar yeryüzünde perişan olmasını en çok istediği ailenin Peygamber ailesi olduğunu, fakat artık gözünde bu aile fertlerinden daha değerli bir kimse bulunmadığını ifade etti (Buhârî, “Eymân”, 3, “Aḥkâm”, 14; Müslim, “Aḳżıye”, 8). Hind oradan ayrıldıktan sonra evine gitti ve bütün putları kırdı. Onun kızarttığı iki oğlağı bir câriyesiyle Hz. Peygamber’e sunduğu, koyunları çok az kuzuladığı için daha fazlasını gönderemediğini belirttiği, Resûl-i Ekrem’in de onların çoğalması için dua ettiği, daha sonraları sürülerinin çoğaldığı, Hind’in zaman zaman bu olayı anarak kendilerini İslâmiyet’le şereflendiren Allah’a hamdettiği kaydedilmektedir.

Hasılı kelam; yemek oburu gibi kitap oburu olup, her kitabı okuyup ama kendi kutsal kitabımızdan ve dünya-ahiret kurtuluşumuza vesile olacak ilimlerden haberimiz olmazsa bizler nasıl zahirimizi ve batinimizi ıslah edeceğiz. Oraya aşkı ve muhabbetullahı yerleştireceğiz imkansız gibi görünen Hind bin Utbe'yi o nedenle yazıma aldım bilmem sizlere ışık tutabildim mi?

Sevgi ve muhabbetle kalın.. السلام عليگم 

Çok sevdiğim bir ilahiden bir kaç beyit paylaşmak istedim :))

ﷲ﷽🕋

Gönül kuşunu eyleyemedim
Dünyaya mesken bağlayamadım
Yandı yüreğim ağlayamadım
****
Bir anda sabah olmaz ebeda
Gözüme uyku girmez ebeda
Gönlüm teselli bulmaz ebeda

°❀⋆.ೃ࿔*:･°❀⋆.ೃ࿔*:･°❀⋆

🕋 ﷲ ﷽

˚˖𓍢ִ໋🌷͙֒✧🩷˚.🎀༘⋆Gözler de ve dillerde umud dolu vedalar olsa da..˚˖𓍢ִ໋🌷͙֒✧🩷˚.🎀༘⋆

˚˖𓍢ִ໋🌷͙֒✧🩷˚.🎀༘⋆Yine gittiğin gibi gel ey ramazan..˚˖𓍢ִ໋🌷͙֒✧🩷˚.🎀༘⋆

˚˖𓍢ִ໋🌷͙֒✧🩷˚.🎀༘⋆Bu sene yapamadıklarımı˚˖𓍢ִ໋🌷͙֒✧🩷˚.🎀༘⋆

˚˖𓍢ִ໋🌷͙֒✧🩷˚.🎀༘⋆Geldiğinde yapacağım inşaallah..˚˖𓍢ִ໋🌷͙֒✧🩷˚.🎀༘⋆

˚˖𓍢ִ໋🌷͙֒✧🩷˚.🎀༘⋆Gelirken getirdiğin iyilik ve güzellikleri˚˖𓍢ִ໋🌷͙֒✧🩷˚.🎀༘⋆

˚˖𓍢ִ໋🌷͙֒✧🩷˚.🎀༘⋆Oruç ve namazları..˚˖𓍢ִ໋🌷͙֒✧🩷˚.🎀༘⋆

˚˖𓍢ִ໋🌷͙֒✧🩷˚.🎀༘⋆Tekrar getir bizleri mahzun bırakma..˚˖𓍢ִ໋🌷͙֒✧🩷˚.🎀༘⋆

˚˖𓍢ִ໋🌷͙֒✧🩷˚.🎀༘⋆Hasret ile seni uğurlarken..˚˖𓍢ִ໋🌷͙֒✧🩷˚.🎀༘⋆

˚˖𓍢ִ໋🌷͙֒✧🩷˚.🎀༘⋆Aşk ile idrak bırak gönüllerimize..˚˖𓍢ִ໋🌷͙֒✧🩷˚.🎀༘⋆

˚˖𓍢ִ໋🌷͙֒✧🩷˚.🎀༘⋆"İftah lenâ hayral bâb"˚˖𓍢ִ໋🌷͙֒✧🩷˚.🎀༘⋆

˚˖𓍢ִ໋🌷͙֒✧🩷˚.🎀༘⋆"Bize hayır (iyilik, bereket) kapısını açmaya ˚˖𓍢ִ໋🌷͙֒✧🩷˚.🎀༘⋆

vesilemsin.

˚˖𓍢ִ໋🌷͙֒✧🩷˚.🎀༘⋆Şimdi bayram zamanı..˚˖𓍢ִ໋🌷͙֒✧🩷˚.🎀༘⋆

˚˖𓍢ִ໋🌷͙֒✧🩷˚.🎀༘⋆Can bula cananı˚˖𓍢ִ໋🌷͙֒✧🩷˚.🎀༘⋆

görüşmrk üxere 

˚˖𓍢ִ໋🌷͙֒✧🩷˚.🎀༘⋆

Hayatının çoğunu ilim meclislerinde sohbet anlatmakla ve dinlemeyle geçirmiş.. Bir gün sohbete gitmiş yine orda onu öyle edepli bir şekilde dinleyen birini görmüş onun o duruşu o içtenliği çok hoşuna gitmiş. Sohbet boyunca o adam nazarla ona bakmış. Sohbet bitmiş artık herkes dağılmış en son bu ikisi kalmış iki saat boyu sükut etmişler kalb kalbe vermişler en sonunda bu hoca sohbet dinleyenin yanına gitmiş demiş ki;

- Kurban sen ne kadar güzel dinliyordun kalbin ne kadar güzel Allah’ı anıyordu seninle tanışmak isterim kimsin nerelisin adın ne falan derken?

Sohbeti dinleyen şöyle der:

- Benim gitmem lazım seninle yarın görüşelim buyur evime gel filan adresteyim.. ve şöyle sıkıca birbirlerine sarılı verirler.

Ertesi gün olur adam derki: 

-Bugün temizleneyim bir gusül alayım, sonrada bugün beyazlarımı giyeyim kapının önüne çıkar bakar ki; bütün tanıdıkları o yoldan geçiyor onlarla yürür bakar ki; onlarda o tarafa gidiyor tam o kişin evinin önüne gelir ve kapıyı çalar….

- Kapıyı o genç çocuk açar derki:

- Selamun aleyküm

İçeri girer ve bir bakar sanki cennet gibi bir ev çok güzel bir gün geçirirler. Sohbetle ibadetle Allah’ı anarak en sonunda gün biter ve hoca derki:

- Ben artık kalkmalıyım.

Genç çocuk derki:

- Nereye buradan gidemezsin.. Sen kapıdaki yazıya bakmadın mı?

Adam şaşırır ama nasıl olur ben bir şey görmedim. Bir bakar ki "Buraya giren bir daha çıkamaz."

- Peki bu nasıl olur bu ne demek ? der adam..

Çocuk derki; 

- Sen beni tanımadın mı? Ben Azrailim…

Azrail şöyle der:

- Sen Allah’ın adını çok anardın çok severdin sohbetlere gider onu anlatır onu dinlerdin. sohbeti çok sevdiğin için Allah’da senin canını sohbet ortamında almamı istedi ve bana sarıldın hani buluşmak ümidiyle o an ben senin ruhunu çekmiştim bile. Ve sen eve gittin ertesi sabah oldu bir gusül aldın O an seni yıkıyorlardı. 

Sonra dedin bugün beyazlarımı giyeyim seni kefenliyorlardı, 

Sonra kapıya çıktın eşini dostunu gördün seni tabutunda taşıyorlardı.

 Ve en son kabire girdin yani buraya işte burası senin evin artık burada Allah’ı anarak geçirebilirsin işte senin cennet gibi olan evin ..

O adam sohbeti ilim öğrenmeyi ve ilim ile amel etmeyi çok severdi. Allah’ta ona ne ölürken nede kabrinde acı çektirmedi. Hatta hissetmedi bile.. 

Ölümü bu kadar güzel Allah’ı anılan yerde olmak 

Allah'ı sevmek onun adını zikretmek..

Allah hepimize nasip etsin böyle can vermeyi böyle Allah’ı sevmeyi Aminnn.. Bir ömür nasıl geçerse öyle de biter. Sermayeyi güzle kullananlardan olmak duasıyla kıssadan hisse alanlardan oluruz inşallah..

💖🌹🌷🌸

Osmanlı İmparatorluğu'nda Ay (Hicri) ve Güneş (Mali) takvimleri arasındaki 11 günlük farkın yarattığı bütçe açığını dengelemek amacıyla, yaklaşık her 33 yılda bir Hicri takvimden bir yılın atlanarak yok sayılmasıdır. Bu yöntemle, hazine giderlerinin (yeniçeri maaşları) gelirleri aşması sonucu oluşan ekonomik sıkıntılar geçici olarak çözülmeye çalışılmıştır.

Amaç: Mali yıl ile takvim yılı arasındaki uyuşmazlığı gidermek ve bütçeyi dengelemek.

İşleyiş: Hicri takvim, Güneş takviminden yaklaşık 11 gün daha kısa olduğu için, 33 yılda bir yıl eksik kalır. Osmanlı bu yıla "Sıvış" der ve o yılı takvimden çıkarırdı.

Özellikle 17. yüzyıl ve sonrasında, hazine üzerindeki büyük yükü hafifletmek için uygulanan bir tür "mali yöntem" olarak öne çıkar.
Etkisi: Tarihçiler, büyük isyanların veya mali krizlerin genellikle bu sıvış yıllarına denk geldiğine işaret eder.
Terim Anlamı: Osmanlı maliye dilinde, bir yılın "kaynaması" veya aradan "sıvışması" (yok sayılması) anlamında kullanılır.

Bu uygulama, Osmanlı'nın takvim karışıklıklarından doğan bütçe sorunlarına karşı ürettiği özgün ama zoraki bir çözümdü.

Hasılı kelâm: Osmanlı maliyesinde hicrî ve malî yıllar arasında eşitliğin korunması için her otuz üç yılda bir düşülen hicrî senenin adı.

Aklımızın ucunda bulunsun belki lazım olur..  🌹💕

اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين 🎀

Kur'an-ı Kerim'de ismi açık olarak geçen tek ay Ramazan ayıdır. 

Ramazan bizim için kısaca ne ifade ediyor..✔

Oruç tutmayı azmediyoruz.. ✔

Peygamber Efendimiz (s.a.s); 

Kim inanarak ve alacağı sevabı Allah'tan bekleyerek Ramazan orucunu tutarsa, geçmiş günahları bağışlanır" (Buhârî, Savm, VI) buyurmuştur.

Kur'an-ı Kerim bu ay içerisinde indirilmiştir.✔

Yüce Rabbimiz; Ramazan ay'ı öyle bir aydır ki, insanlara doğru yolu gösteren, hidayeti ve hakkı batıldan ayırmayı açıklayan Kur'an, bu ayda indirildi" (el-Bakara, 2/185)

Oruç bu ayda üzerimize farz kılınmıştır.✔

"Sizden kim bu aya yetirirse oruç tutsun" (el-Bakara, 2/185) buyurulur. Ramazan ay'ı girince şartlarını taşıyan kimselere oruç farz olur.

Kur'an-ı Kerim'de,✔

"Bin aydan daha hayırlı" olduğu belirtilen Kadir gecesi bu ay içerisindedir.

Teravih namazı da bu ay'a mahsus ibadetlerimizdendir. ✔

Ebû Hüreyre (r.a)'dan şöyle rivayet edilmiştir:

"Resulullah (s.a.s)'in Ramazan hakkında şöyle buyurduğunu işittim: Kim inanarak ve sevabını umarak Allah rızası için teravih namazı kılarsa geçmiş günahları bağışlanır" (Buhârî, Teravih,I; ayrıca bk. Teravih).

İtikaf ✔
"Resulullah (s.a.s) Ramazan ayının son on günü girince elini eteğini toplar, geceyi ihya eder ve ev halkını uyandırırdı" (Buhari, Kadr, V). 

Yine Hz. Âişe (r.a.) dan şöyle rivayet edilmiştir: "Hz. Peygamber (s.a.s) Ramazan'ın son on gününde vefatına kadar itikafa girdi. İrtihalinden sonra da zevceleri itikafa devam ettiler" (Buhari, İtikaf I).

Ramazan ayında Kur'an-ı Kerim'i okumak, hayır ve hasenatta bulunmak: ✔

 İbn Abbas (r.a.) dan şöyle rivayet edilmiştir: 

"Resulullah (s.a.s) insanların en cömerdi idi. Onun bu cömertliği Ramazan ay'ı girip de kendisiyle Cebrail (a.s.) karşılaştığı zaman daha da artardı. Cebrail (a.s.) Ramazan ay'ı çıkıncaya kadar her gece Resulullah (s.a.s) ile buluşup, Resulullah (s.a.s) Kur'an'ı arzeder (okur) du. Resulullah (s.a.s) Cebrail (a.s) ile buluştuğunda insanlara rahmet getiren rüzgardan daha cömert, daha faydalı olurdu" (Buhari, Savm, 7).

Hz. Peygamber (s.a.s)'e; "Hangi sadaka daha faziletlidir?" diye sorulunca, "Ramazan ayında verilen sadaka" buyurmuştur (Tirmizi, Zekat, 28).

Fıtır sadakası vermek bu aya mahsus bir ibadettir..✔

Zekata tabi varlığımızın üzerinden bir sene geçtiyse ramazanda zekatını vermek..✔

En kısa şekilde anca bu kadar özetle anlatabildim. Ama ibadetin özü sırf Allah için sevip Allah için buğz ederek bu ibadetleri yapmak. Rabbim nasip eyleye :) amiiin amiiin Hayırlı ramazanlar